النواصب

 

النواصب (من يناصب آل البيت العداء) فرقة اندثرت منذ مئات السنين فحب آل البيت من العقيدة الثابتة عند أهل السنة والجماعة، ولكن غلو الرافضة في عبادة علي والحسين رضي الله عنهما أعاد بث الروح في الناصبية كرد فعل غير مبرر، نسأل الله أن لا تُبتلى الأمة بفتنة جديدة فما فيها يكفيها، وعلى العقلاء التحذير والتوضيح، وما نشري لمنشورات أمدح فيها سيدي وسيد المسلمين الصحابي معاوية بن أبي سفيان إلا من باب الدفاع عنه وعن دولة الفتوحات الإسلامية الدولة الأموية لأن إسقاطها مقدمة لإسقاط التاريخ الإسلامي والطعن في الصحابة الكرام وهي مقدمة لانتشار عقيدة الرفض في الأمة الإسلامية تحت ستار المقاومة وهو مشاهد ومنتشر وخطير

نسأل الله العافية

اللهم انصر أهلنا في غزة

ورضي الله عن آل البيت وعلي والحسن والحسين وأمهما فاطمة الزهراء التي أسميت ابنتي على اسمها ولو رزقني الله غيرها لأسميتها على اسم أمي وأم المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة بنت خير من وطئ الثرى بعد الأنبياء الصديق رضي الله عنه ولعن شاتمه وشاتم ابنته حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم وزوجته في الدنيا والآخرة

الخطب جلل وفكر الروافض والنواصب يتسلل فوجب التحذير

وهذا الوقت أنسب وقت للتحذير بل أوجبه، فالفتن لا تنتشر في الرخاء كما تنتشر في أوقات الشدة التي تطيش بها العقول

اللهم يسر للأمة أمر رشد نرى فيه أهل غزة وأطفالها وقد رفع الله عنهم ما هم فيه من بؤس وشقاء

اللهم إني بلغت اللهم فاشهد

ليث التل

٢٣/٦/٢٠٢٤

رأي الأستاذ خليل مقداد في رواية قمر حران 28/5/2024

 

خليل مقداد 28/5/2024

ما إن أمسكت الكتاب وقرأت العنوان (قمر حران) حتى سرت قشعريرة في جسدي، ربما لهيبة الرجل الإمام وما أكنه له في قلبي من حب وإجلال.

لم أطق صبرا على الانتظار.

تصفحت بضع صفحات على عجالة، فأدركت أن مطالعة الرواية تحتاج لتفرغ وذهن حاضر، فحتى الورق المستخدم في طباعة الرواية يشعرك إنها تاريخية أو أثرية.

لم يطل بي الوقت كثيرا فوجدتني وقد فتحت الكتاب مجددا، وبدأت التهام صفحاته الواحدة تلو الأخرى، وانتقل من عنوان لآخر بنهم شديد.

وددت لو استطعت إكمال الرواية في جلسة واحدة لكنها استغرقت جلستان من المتعة والسياحة في واحدة من أجمل الروايات التي عدلت وأنصفت وروت جانبا مهما من حياة الإمام المجدد والمحدث المجتهد المفتي المجاهد شيخ الإسلام: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني، الملقب بابن تيمية، الذي لو أراد لكان إمام مذهب خامس، لكنه رفض كل حظوظ الدنيا ولم ينتصر إلا لدين الله، أما نفسه فقد قهرها وعفى وسامح وأحل كل من ظلمه.

لقد تمنيت لو أن الرواية لم تنتهي فهي شيقة تنقلك برشاقة مذهلة ولغة رصينة، وأسلوب برهن عن قدرة وإمكانيات عظيمة للروائي الكاتب ليث طارق التل، الذي نجح بنقلنا إلى تلك الفترة من الزمن فعايشناها بكل جوارحنا وكأننا بينهم.

من الأشياء الرائعة في الرواية، أسلوب تقديم المعلومة، الذي ابتعد عن الرتابة في السرد، فتارة يقدمها بحديث أحد أبطالها عن نفسه في خلوة أو استذكار، أو في حوارات ثنائية، قدمت أهم ما يجب أن يعرفه القارئ والمتلقي من معلومات.

خصوم الامام ومناظراته معهم، وكيدهم عليه، أهم مؤلفاته وأسباب تاليفها، عائلته وحياته الشخصية وتنقلاته وأسبابها، عدم زواجه، علاقته باخوته، ووالدته المربية الفاضلة؛ ست النعم وبره لها، وأحداث عظام صنعها أو أخرى أثر بها.

لقد قدمت الرواية السلطان محمد قلاوون بطريقة لم يعهدها المتابع من قبل، بكل مافيها من إيجابيات وسلبيات، وأعمال عظيمة جليلة، وشرحت جانبا مهما من جوانب دولة المماليك بضعفها وأوج قوتها.

ما إن وصلت لخاتمة الكتاب حتى سرت قشعريرة زلزلت أركان جسدي من الرأس حتى القدم فقد عشتها بكل جوارحي.

هذه رواية تستحق أن تتصفحها فلا تتركها إلا وقد ختمتها، وتستحق أن يطالعها فتيان وشباب المسلمين فلا يخلو بيت منها، كيف لا وهي سيرة إمام مجدد أعاد للدين صفاءه ونقاءه ومجده بفضل الله، وقارع كل ملل الكفر والضلال والتحريف، ولم تأخذه في الله لومة لائم، فقهرهم ولم يخفه سيف أو سجن، فكان ينهر السلاطين والأمراء.

هي قصة بدأت بطفل شجاع ونابغة يقرأ كتابا فلا ينتهي منه إلا وقد حفظه ورسخ في عقله، ثم شابا ورجلا وكهلا وشيخا لم تصادفه مسألة إلا وقد كتب فيها، سنده إلى ذلك كتاب الله وسنة رسوله، ثم سيرة صحبه الكرام.

هي رواية ومرجع، جعلها الله في ميزان حسنات كاتبها الاستاذ ليث.

رأي الفاضل مالك العبيدي في رواية قمر حران:

 

رأي الفاضل مالك العبيدي في رواية قمر حران:

قبل فترة كانت هناك غنيمة باردة في بيتي ... أهديت لي ومع فتور البال وكثرة الأشغال ما قدرت لأن أجد خلوة بيني وبينها .. حتى بدأت أسترق قطعا منها لأنال قراءة رواية (قمر حران) لصاحبها الجار الكريم المهندس ليث التل …. حقيقة كنت قد قرأت للأستاذ ليث رواية جعلتني أكشف القناع عن عقلية المهندس إلى نفس الأديب، لكن حالة هذا الكتاب مسألة أخرى إنه كتاب يجسد شخصية كانت حوار القديم والحديث، شخصية افترق عليها الناس حتى كان من الشائك الكتابة حولها، خاصة في ظرف تتجاذب هذه الشخصية أهل غلو وتحاول أن تنسلخ منها دول! والعجب أن هذه الشخصية الألمعية الجامعة هي شيخ الإسلام والمسلمين وقطب الفكر تقي الدين ابن تيمية-رحمه الله- بلا مبالغة الكتاب يجعلك تعايش شخصية بثقل ابن تيمية -رحمه الله- ويجرك لتغترف منه وتراه حيا أمامك لقد استطاع الأستاذ ليث ببراعة أن يجعلني لا أراعي معرفتي بوالده الذي كان مدرسا في جامعتي ومن ثم تعرفت عليه في مسجدنا جارا وعاملا حتى توفاه الله في الروضة التي من عجائب القدرة أنني أكتب كلماتي هذه وأنا في جوارها وجوار الرسول المعصوم-صلوات ربي وسلامه عليه- ... تخيل رواية تنقلك وتجعلك تتجاوز حبك للكاتب وأهله وتعزلك عنهم لتحب الرواية بنفسها، وتجعلك تشم نسيم ابن تيمية في صفحاتها وتكشف عن جوانب مختلفة ... لتكون رواية جامعة للعالم والأديب معا، الرواية نجاح في عالم الرواية وجمال في عالم الكتابة فاللهم أنجد بها وأشأم وعمم بها واجزي اللهم صاحبها خير الجزاء بما صنع وكتب ... آمين

17/6/2024

صباح مرعب في عمّان

 

صباح مرعب في عمّان

دبّ فيّ النشاط مرة واحدة وقررت العودة لممارسة رياضة المشي مع أم طارق التي ما زالت مستمرة عليها منذ مدة طويلة، بينما انقطعتُ عنها لانشغالي بأمر استدعاء قصة رسم نائب دمشق (أميرها) لدى دولة المماليك بإخراج الكلاب من دمشق لمّا كثر أذاها، ضمن طحشة من الأحداث التاريخية من القرن السابع هجري وضعتها في روايتي عن الشيخ ابن تيمية والسلطان الناصر (قمر حرّان). ولمّا طال انقطاعي عن الرياضة هددتني أم طارق أنها ستبلغ عني الجهات المختصة علّها تعتقلني فأضطر لتنزيل وزني قسرا بالجوع والكآبة، فاستجبت لها بكل رضوخ وبدأت بممارسة رياضة المشي معها منذ ثلاثة أيام في الغابة الرياضية في المدينة الرياضية في عمان رغم أني فقدت خلال الأشهر الماضية الكثير من وزني بالحمية الغذائية نظام (المجاعة الخاص بي) لا بنظام الكيتو ولا نظام أتكنز الذي يبدد فيه أصحاب الكروش  أموالهم في مراكز خاصة قبل أن يبددوا فيه أوزانهم. ورغم ذلك قلت في نفسي لا بأس بقليل من الرياضة مع أم طارق بالإضافة إلى نظام المجاعة (المثمر) فانتظمت معها  بالمشي ... مكره أخاك لا بطل.

مضت مدة من الزمن (يومين) وأنا أمشي مع أم طارق بعد صلاة الفجر مباشرة في المدينة الرياضية إلى أن جاء اليوم المشهود، اليوم الأثنين 3/6/2024 ، فقررت أن أمشي مع أم طارق في أقاصي المدينة الرياضية عند ميدان الفروسية النائي وكانت الساعة قريبا من الخامسة صباحا وقد أرخى الظلام سدوله على عمان وعلى المدينة الرياضة وجَلّلها بالرعب والخوف. قطعنا مسافة خمس دقائق عن السيارة وأنا وأم طارق نلبس السواد من أعلى الرأس حتى أخمص القدم، محسوبكم لابس بدلة رياضة أديدس سوداء كالحة وكذلك أم طارق تلبس عباءة سوداء، فتفاجأت  بنا عصابة كلاب كانت تغط في نوم عميق (والله العليم عددهم فوق عشرة كلاب) لم نرهم ولم يرونا، إنما استيقظوا على صوتي وأنا أُزاود كعادتي على أم طارق بشؤون الفكر والأدب، ونحن من طرف آخر لم نشعر بهم إلا من موجة النباح التي ارتفعت فجأة بصوت شرس يتلمظ غيظا على هذا الذي أيقظهم، وكما قالت العرب (تنغيص النوم منكدة) فقد وقع الفأس بالرأس ونكّدنا على الكلاب النائمة.

الله لا يضعكم  مكاننا فقد أصبحت الكلاب النابحة من أمامنا والسيارة من ورائنا على بعد خمس دقائق، دب الرعب بأم طارق وأرادت الركض والهرب باتجاه السيارة بينما محسوبكم دبّت فيه الشهامة والشجاعة من أجل حماية حِماهُ المتمثل بأم طارق، بالطبع لم تكن شجاعة الهجوم على الكلاب التي ستقطعني إلى قطع صغيرة، إنما شجاعة خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم انسحب في معركة مؤتة، طلبت من أم طارق عدم الركض لأن ذلك سيشجع الكلاب على الهجوم وقمنا باستدارة في جنح الظلام باتجاه السيارة وأنا أُحَدِّث أم طارق بكل رباطة جأش أن لا تخاف لأن الكلاب تشم رائحة الخوف، خمس دقائق مضت وكأنها الدهر وأنا أفكر فيها بكيفية التصرف لو أن الكلاب تيّست معها وقررت الهجوم، وصلنا السيارة  بسلام وتوجهنا من هناك إلى الغابة الرياضية التي أصبحت جرداء بعد أن قامت إدارة المدينة الرياضة بتقطيع الشجر المائل بسبب العواصف الثلجية، وزرعت بدلا منه شجرا جديدا يؤكد لك أن مقولة (زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون) خرط في خرط، فالشجر الجديد المزروع لن ينعم بظله ولا حتى أحفاد أحفادي؛ جنى بنت طارق وفاطمة بنت عبد الرحمن، لا أدري أين الحكمة في تجريد الغابة من شجرها المعمّر قبل نمو شجرها الجديد، ربما هناك معلومات زراعية لا يفقهها أمثالي من المهتمين بشؤون الهندسة والأدب.

وصلنا إلى ممشانا الجديد على نعيق الغربان التي صمّت آذاننا (على وجه هالصبح) بعد أن غابت زقزقة العصافير وهديل الحمام مع غياب شجر الغابة الرياضية، اكتشفنا أننا في منطقة نفوذ البسس،  تنفسنا الصعداء فالقطط (أخف بلى) من الكلاب، وما أن سرنا قليلا حتى اقتربت منا قطة مسخّمة هيئتها تدل أنها من طبقة دنيا لا يؤبه بها ولا يُلتفت لحالها، فما كان من أم طارق إلا أن خبطت برجلها الأرض وأصدرت صوتا (بس) أفزع القطة المسكينة فهربت من أمامنا. نظرت إلى أم طارق بكل استنكار وقلت لها: أين كانت شجاعتك يوم وقعة الكلاب قبل عشر دقائق!!

لم تأبه أم طارق لتعليقي وعيّرتني بأني كنت أخاف من الكلاب قبل عشر سنوات، ونَسِيتْ أني في ذلك اليوم الغابر تغلبت على خوفي من الكلاب يوم أنقذتها هي وابنتي فاطمة في الاستراحة المشرفة على وادي الموجب والمخصصة للسياح والتي صادف أنها كانت مليئة بالكلاب أيضا.

أعدت أم طارق إلى البيت وذهبت مبكرا إلى عملي كالعادة وتوقفت أمام الصراف الآلي للبنك الإسلامي في الجبيهة وكانت الشوارع خالية فالساعة لم تصل إلى السادسة صباحا بعد، وجدت هناك مجموعة من الشباب يجلسون على مدخل البنك بجانب الصراف الآلي ومعهم دراجة نارية يقودها سائقها بشكل دائري في منتصف الشارع وهو يقول (لبيك اللهم لبيك) بتصرف أرعن ينم عن استخفاف بشعائر الحج، خفت أن تكون المجموعة التي يبدو أنها في ختام سهرة ليلية في حالة تحشيش أو ما شابه، لكن نفسي أبت عليّ الخوف، فأخرجت من محفظتي بطاقة الصراف والشباب من أمامي والسيارة من خلفي  في موقف مشابه لوقعة الكلاب الصباحية، سحبت المبلغ المطلوب وعدت إلى السيارة ونَجَحَتْ (بفضل الله) خطة إظهار رباطة الجأش في الوقعتين (وقعة الكلاب ووقعة الحشاشين) وعدت إلى السيارة بأمان وسلام.

ما الذي كان سيحدث لو أن الشباب هاجموني وسرقوني من أمام بوابة البنك والشوارع خالية من المارة، وما الذي كان سيحدث لو أن الكلاب هاجمتني أنا وأم طارق في جنح الليل في موقع مخصص لممارسة الرياضة والمشي، أما بإمكان أمانة العاصمة الرسم بإخراج الكلاب من عمان أو على الأقل من المدينة الرياضية!! وما الذي تمتلكه دولة المماليك في دمشق كي تخرج الكلاب من دمشق قبل أكثر من سبعمائة سنة ولا تمتلكه أمانة عمان من وسائل حديثة  كي تفعل!! أم أنّ حقوق الحيوان أهم من حقوق الإنسان في ظل نظام عالمي اختلّت فيه موازين القيم وموازين العدالة!! أم أن حالة أمانة عمان لا تختلف عن حالة أمة مليار ونصف مسلم بأنظمتها وجيوشها وشعوبها عجزت عن تطهير فلسطين من كلابها الهارشة في أهلنا في غزة.

شو بدنا بطولة السالفة

عُدّتُ إلى البيت فوجدت أم طارق وقد جمعت الأولاد والأحفاد تحدثهم عن بطولاتها الصباحية في (وقعة القطط) حالها كحال أمة المليار ونصف مسلم ... نسمع جعجعة ولا نرى طحنا

والسلام

ليث التل

3/6/2024